Roy Cortina: “La descentralización implica darle poder a la ciudadanía”

El diputado socialista Roy Cortina habló con Politicargentina sobre la Ley de Comunas impulsada por su partido político en 2004 y que recién este año comenzará a ser realidad. Además, explicó cómo va a cambiar la vida diaria de los porteños con su implementación.

“Es un problema de paradigma de cómo gobernar una ciudad”, dispara el diputado socialista Roy Cortina para explicar por qué, tras cinco años de haber sido aprobada en la Legislatura, la Ley de Comunas -que delegará poder en los vecinos para resolver los problemas de la Ciudad de Buenos Aires- comenzará a regir en 2011. “No saben que las principales ciudades del mundo no son posibles de ser gobernadas si no se las descentraliza”, sentencia en alusión al macrismo.

¿Por qué se tardó tanto en reglamentar la Ley de Comunas, que las elecciones de jefes comunales no serán hasta el 2010, cinco años después de su sanción en la Legislatura?
Habría que preguntárselo al macrismo, pero yo creo que porque este Gobierno no cree en la descentralización como una herramienta de avanzada e innovación en la gestión de la Ciudad. La verdad es que la descentralización implica darle poder a la ciudadanía y este Gobierno no tiene esa visión de la realidad o de cómo se debe gobernar en la Ciudad de Buenos Aires. Por eso, en las campañas se dice que sí, que se va a descentralizar, pero cuando llega el momento, no se hace. Igual finalmente se ha votado la fecha y se ha comprometido el jefe de Gobierno, Mauricio Macri.

¿Usted piensa que esto fue por una falta de interés o porque perjudica en cierto sentido al macrismo?
Ni una cosa, ni la otra, porque ellos en la primera elección podrían haber ganado todas las comunas. Es un problema de paradigma de cómo gobernar una ciudad. Es gente que no ha estudiado, que no se ha preparado, que dice tener equipos, pero no los tiene y no sabe que las principales ciudades del mundo no son posibles de ser gobernadas en un sentido positivo, de poder solucionar los problemas de una ciudad de esta envergadura, si no se las descentraliza. No lo tienen incorporado en su pragmática de gobernar.

¿Cómo va a cambiar la organización de la Ciudad?
En primer lugar, va a generar una democracia de mayor proximidad, va a ayudar a una mayor transparencia y a un mayor control por parte de los vecinos porque van a elegir representantes en sus respectivos barrios. Para mí, es la primera reforma política concreta que tiene la Argentina, en sintonía con el 2001, cuando se pedía una democracia de mayor participación, mayor control y más transparencia. Me parece que, además, va a construir una gestión local de más eficiencia porque va a conectar el problema con su resolución en el mismo lugar en dónde sucede la vida de los vecinos. Va a generar más eficacia y eficiencia en la solución de los problemas de mantenimiento urbano menor, de salud, de educación, de cuidado del espacio público. Va a ser también una verdadera revolución urbanística, no inmediata pero sí con el correr del tiempo la descentralización favorece a una mejor administración de la Ciudad.

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El Pato Donald vs. los nazis

En el blog de Guadis, vi este video que me llamó mucho la atención. En especial, porque estoy cursando Historia Contemporánea y uno de los temas que se ven es el nazismo. Ya sé que es un dibujito de Disney, pero tiene muchísimos puntos para analizar.

1. Las esvásticas nazis están en todas partes. Desde las nubes hasta el calzón de uno de los militares. Incluso, en una parte donde se parodian unas vacaciones con la fotografía de un paisaje, el Pato Donald se ve obligado a hacer unos ejercicios en los que forma las cruces con los brazos.
2. Las fotografías y los personajes del comienzo remiten al Tercer Eje: Japón e Italia junto con Alemania. Hirohito, Mussolini y Hitler respectivamente.
3. Hay una crítica importante a la escasez por la guerra. La comida consiste en un pan duro que se tiene que cortar con sierra, un saquito diminuto de café y aroma de panceta con huevos.
4. Se ve el trabajo en las fábricas de armas. La panorámica de la ciudad llena de humo y con cielo rojo, casi como el infierno, por un lado, y luego el trabajo del dibujito animado con la cadena de montaje.
5. El culto al líder –Adolf Hitler- es ridiculizado como en las fotos en la fábrica en las que tiene que saludar hasta con la cola una por una y las amenazas que recibe al no hacerlo.
6. Las presiones constantes hacen que el personaje entre en un colapso nervioso. Las imágenes cargan con metáforas: balas con bigotes similares al de Hitler, la jaula con el canario como símbolo del trabajo industrial y el Pato Donald amarrado con una cadena como si fuera un esclavo.
7. El énfasis en la explotación se lleva al máximo para que luego el personaje se despierte de la pesadilla que es estar dentro del régimen nazista y se encuentre en Estados Unidos y con la Estatua –vaya casualidad- de la Libertad.
8. Por si alguno andaba distraído, la última escena resume a la perfección la opinión sobre Hitler y el nazismo.
9. Sin embargo, no faltan las versiones de que Walt Disney era un simpatizante nazi.


Vía: La Botica Cultural

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Guillermo O'Donnell: “Argentina presenta importantes rasgos autoritarios”

El destacado politólogo Guillermo O’Donnell concedió una entrevista en la que sostuvo que la personalización de la política se debe a un desencanto general, en el que incluso los propios líderes de los partidos reniegan de su condición. Además, habló sobre los riesgos del autoritarismo en América Latina y criticó a quienes dicen que los jóvenes y la política no van de la mano.



De lado el posiblemente. Sin lugar a dudas, Guillermo O’Donnell es el politólogo más importante de Argentina. Doctorado en Yale, afirma que hay muy poca institucionalización de los partidos políticos y advierte que es un período de gran personalización de la política. “Ahora esto es un fenómeno universal, pero en algunos países, incluido Argentina, está con particular fuerza”, señala y agrega: “La mayor parte de la opinión pública más que distinguir a los partidos por sus nombres, los distingue por el nombre de sus líderes, lo que demuestra un nivel de personalización muy alto y alarmante para el futuro de una democracia representativa”.

A su vez, remarca que se ve una negación de identidad de los partidos políticos como tales, lo que contribuye a su desprestigio: “No se animan a nombrarlos, ahora son espacios y no partidos. Hay una vergüenza por parte de los mismos dirigentes de los partidos y es una forma de minimizar o denigrar la propia institución que se supone que ellos lideran”.

-¿Se podría hablar de una despolitización de la política?

-Es un indicio de la crisis de los partidos políticos, de su alejamiento con respecto a la ciudadanía y también de ser pseudos políticos, políticos apolíticos, dirigentes políticos que no se animan a nombrar a sus partidos como partidos. Es un caldo propicio para que salgan aventureros diciendo: “Yo no soy político y quiero que me voten”.

-¿Por qué pasa esto?

-Tiene que ver con el desencanto desde mucho lugares de buena parte de la ciudadanía, que ha confiado y se ha entusiasmado con tal o cual partido, más una sucesión de golpes de Estado, el ver que el país se está quedando mientras el resto avanza rápidamente, la sensación de terrible crisis de la educación pública y la creciente desigualdad tienden a un enojo y un escepticismo, con una mirada desconfiado a lo que se nos dice desde la política. Hay una responsabilidad fundamental de la mal llamada clase política en devolver esta confianza.

-¿Puede marcar un punto de inflexión de este desencanto?

-El período del Proceso no solo fue de represión brutal, sino que también lo fue de escisión social, donde se arrancaron consciente e intencionalmente las raíces igualitarias y se reprimió buena parte de la voluntad popular. Los efectos, los estamos pagando todavía. Lo que llevó terminar este régimen maldito fue la gran esperanza que teníamos todos de que iba a llegar la democracia, con mayor libertad y equidad social. Eso no pasó. Fue una enorme esperanza, muy buena para acabar con el régimen maldito, pero que levantó tanto las expectativas que la confrontación con la realidad fue durísima. A partir de entonces, fue aumentando el escepticismo hasta llegar al menemato y Cavallo, que fue destructivo, desmoralizador. Su show y su impunidad mediática fueron un golpe terrible. Los argentinos sentimos que se nos insultaba desde la política a nuestras esperanzas y orgullos.

-Sin embargo, desde 2001 puede verse un renovado interés por las cuestiones políticas, pero más bien desde lo social.

-El 2001 y el “que se vayan todos” fueron una expresión de la sociedad que ya no puede creer en esa política, de que uno se quiere constituir como un actor, no un suplente. Sin embargo, nuestras identidades y memorias demostraron que la sociedad sola, sin una política y un Estado que la acompañe, tiende a agotarse a sí misma porque siempre hacen falta política y Estado.

-¿Qué piensa de la iniciativa del Gobierno sobre la reforma política?

-No conozco el tema. He escuchado opiniones críticas y otras favorables por gente que ni ha leído el texto. Me parece un horror criticar sin haberlo leído.

-El 2001 marcó la fragmentación del bipartidismo, ¿cree que es posible que se vuelva a constituir un sistema político así?

-No soy ningún adepto al bipartidismo. Se dice que en Estados Unidos funciona bien, por lo tanto, el bipartidismo se desea. Pero hay muchas democracias están muy bien con sistemas multipartidarios. Yo creo que las alianzas sin hiperpresidencialismo, en el Congreso, sirven a la democracia.

-Además, la Unión Cívica Radical y el peronismo están demasiado atomizados en sí mismos. Caso del peronismo, ¿es un partido nacional o una coalición de partidos federales?

-El peronismo fue y hoy casi más que nunca una coalición de movimientos, partidos y agrupaciones locales. Ha tenido esa capacidad de absorber casi toda la política. Pero al absorber demasiado tiende a la implosión y realmente no puede articularse internamente como algo coherente porque contiene demasiado. Por otra parte, es el único competidor con tres etiquetas. Es un fenómeno único en el mundo. No existen muchas figuras nuevas en el peronismo. Sí hay presidenciables.

-¿Qué hay del radicalismo?

-En el radicalismo central, no hay ningún candidato. Buena parte de la estructura se fue con Cobos y el partido viene de un proceso de desintegración abismal. En cuanto a la recuperación de votos, sí la hubo, pero el voto radical propio es un misterio.

La nota completa (autoritarismos en América Latina y la relación entre jóvenes y la política) en PolíticArgentina

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Facebook en Irak

A pesar de los anuncios, movilizaciones y protestas, las tropas estadounidenses continúan a punta de cañón en las tierras iraquíes. Hasta acá nada nuevo, la misma historia desde hace seis años. No es la primera vez que los Estados Unidos se ven envueltos en una guerra con fines políticos y económicos detrás y seguramente tampoco sea la última.
Pero con esta cuestión dejada de lado, el conflicto no es ajeno a la nueva realidad en que todo -absolutamente todo- está interconectado a través de las redes sociales y los programas de mensajería instantánea.
Sin dar nombres ni más detalles, un conocido argentino que se fue a Texas se alistó en la filas del ejército para poder estudiar y ganar algo de plata que le permitiera quedarse en el país, como tantos otros inmigrantes. Él en este momento está en Irak con un grupo de infantería. Sin embargo, estar en plena situación de combate no restó que subiera fotos suyas con sus compañeros y con niños atraídos por los inmensos tanques al Facebook. Además, según contó, habla casi todos los días con su familia por MSN.
La tecnología se cuela en todos los niveles de vida e incluso consigue instarlarse en un lugar que pretende mantenerse al mayor resguardo ante cualquier eventual ataque. Interesante, así como trágico, es enterarse que los familiares de soldados usan estas herramientas de Internet para estar al tanto de la situación de sus seres queridos a varios kilómetros de distancia.

Anexo: Grupo de Facebook sobre soldados puertorriqueños en Irak

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Manuel Antín: “La educación es el mejor andarivel para crear cultura”

Cineasta reconocido más afuera que en su casa, fundador y director de la Universidad del Cine y ex titular del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (Incaa) durante la gestión de Raúl Alfonsín. Manuel Antín analiza la cuestión cultural en la Argentina en una entrevista exclusiva para Políticargentina.com.
Además, recuerda a su amigo, el escritor Julio Cortázar, a 95 años de su nacimiento.

-¿Cómo calificaría la política cultural del Gobierno nacional?
-No sólo desde el 2003 en adelante, sino desde 1989 aproximadamente, la política cultural de los gobiernos ha sido de muy baja calidad. Más bien se ha buscado una política demagógica. Una experiencia remota, y absurda, sobre lo que significa la visión cultural de los funcionarios fue un viejo pedido que me hicieron en un pueblito de Córdoba. El director de Cultura me pidió que le dijera al titular a nivel nacional que no enviará más pianistas porque en esa ciudad nunca habían tenido piano. Es gracioso, tiene un rasgo de humor pero revela una desinteligencia absoluta entre lo que hay que hacer y lo que se hace, una ceguera e indiferencia con que se trata el tema de la cultura. Algo que ha hecho grande a tantos otros países y donde es una política de Estado, no un chicle que se mastica para sentir el gusto a menta de vez en cuando.

-¿Termina como una herramienta y no como un fin?
-Sí, eso es lo grave. Por eso, le mandan un pianista a una ciudad que no tiene piano. La idea es hacer planes, escribir papeles, decir proyectos y estar divorciados de la realidad. Pero la realidad es que Argentina tiene una enorme parte de la población que no ha sido educada adecuadamente. Cómo pedirles que sea cultivada, es imposible.

-¿Se refiere a que sin educación, no hay cultura posible?
-La educación es el mejor andarivel para crear cultura. El problema de la cultura que tenemos es el problema que está en la educación, porque la educación es la que demanda cultura. Es imposible que una persona que no sabe leer ni escribir se interese. Este es un sistema en el que la Argentina viene fracasando desde hace un siglo y eso nos ha convertido en un país secundario cuando hace cien años era uno de los países destinado a estar primeros en el mundo, como Australia y Canadá. La gran decadencia argentina es una decadencia cultural que sobreviene a partir de una decadencia política y de una actitud demagógica de la mayoría de sus gobernantes, que no piensan para más adelante, sino para inmediatamente después. Piensan para hoy y se olvidan que los países no mueren mañana.

-Buenos Aires es conocida por su movida cultural, ¿cómo ve al Gobierno de Mauricio Macri en este aspecto?
-Tiene los defectos que han tenido todos los gobiernos de los últimos 20 años. Pero debemos señalar un hecho providencial, de enorme valor, que es la Ley de Mecenazgo, aunque hay que ver como se ejecuta. Esta ley implica que parte de los impuestos de la Ciudad van a estar destinados a dirigir cultura, educación y promover movimientos culturales. Es algo que está pensado en el mañana, no en el hoy, y antiguo reclamo de la cultura argentina. De manera que más allá de los criticados cierres de talleres, que son actos de ceguera política y falta de conciencia ciudadana, los puntos que se gana con la sanción de una ley como ésta son mayores.

En su oficina de la Universidad del Cine atesora libros, afiches de sus películas, fotos y una carta de Cortázar encuadrada.

El recuerdo de Cortázar

Cuando era chico, Manuel Antín encontró una pasión: la literatura. Nacido en 1926 y penúltimo hermano de una humilde familia de diez integrantes, confiesa que se escondía “en la intimidad del baño o en la oscuridad de su cuarto” para poder escribir.
Ya más grande, se topó con un cuento del entonces desconocido Julio Cortázar, Circe. Antín se reconoció en esas líneas. “El lenguaje, el estilo, la visión un poco deshumanizada de la realidad, la mirada distinta, lo fantástico asociado a lo cotidiano son características centrales de la literatura de Cortázar. En las cosas que yo he escrito tenía ese mismo punto de vista”, afirma.
Pero no sólo eso, la historia contada en Circe le recordaba a una relación conflictiva con una novia que él había tenido. Antín sintió que ese cuento lo podría haber escrito él y ese fue el motor para que le mandara una carta a Córtazar. La primera antes de iniciar una intensa correspondencia a través de varios años.
A pesar de definirse como escritor frustrado, Antín supo trasladar la literatura al cine. “El arte es como el amor, supone a dos personas. La literatura supone al lector, el cine al espectador, nunca es un acto solitario. Yo como escritor no logré el otro, como cineasta sí y pude hacer literatura filmada”, explica y aclara que ese era un futuro que no tenía previsto para sí mismo.
La cifra impar, basada en el cuento de Cortázar Las cartas de mamá, fue su ópera prima. La grabación de algunas escenas lo llevó a las calles parisinas, donde conoció a Cortázar en persona.
“Un día estaba filmando en el suelo porque hacía una toma de cámara baja de María Rosa Gallo y de repente vi unos enormes pies a mi lado. Cortázar era muy alto, pero desde el suelo era mucho más alto todavía. Ahí comenzó una relación muy afectuosa con él y con su esposa, Aurora. Duró muchos años hasta que durante la dictadura militar del ‘76 dejó de escribirme porque decía que era peligroso para mí”, comparte Antín. En una de sus últimas cartas, el escritor le contaba: “Te dije que te mandaba sólo unas líneas y ya ves la lata, pero es que me alegra reanudar contacto con vos y ojalá que vengas a Europa y podamos vernos. Inútil es agregar que después de mi trabajo político no seré yo quien vaya a Buenos Aires por el momento. Como decía un español, no es que le tenga miedo a las balas, pero sí a la velocidad con que vienen”.
El contacto se perdió con el tiempo, pero aún hoy Antín recuerda lleno de cariño a su autor predilecto.

Por Agustina Ordoqui para www.politicargentina.com

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Fútbol público

Al final, el Gobierno pudo más y la AFA conducida por Julio Grondona rompió el contrato con el que TyC tenía la televisación exclusiva de los torneos de fútbol. De las arcas públicas, se desembolsarán 600 millones de pesos y la idea es repartir los partidos de cada fecha en varios canales.

Imagen vía: El Viejo Vizcacha

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Extienden la muestra de Fotoperiodismo

Para los que no la llegaron a ver. La XX° Muestra Anual de Fotoperiodismo Argentino organizada por la Asociación de Reporteros Gráficos (ARGRA), exhibida en el Palais de Glace, continuará hasta el 17 de agosto . En un principio, iba a terminar el 26 de julio, pero por la emergencia sanitaria y a pedido del público se decidió extender el tiempo de la exposición por tres semanas más.

Las 400 fotografías seleccionadas resumen el año 2008 a la perfección, casi sin necesidad de la palabra.
La dirección de la muestra es Posadas 1725, Recoleta. Horario: Martes a domingos de 14 a 19 hs. Entrada libre y gratuita.
Más que recomendada para los amantes del Periodismo. Sigue...

Imprudencia vial

Según trascendió la semana pasada a partir de un relevamiento hecho por la Defensoría del Pueblo porteña, el 44,8 por ciento de las víctimas en accidentes de tránsito son los peatones, ya sea por no mirar los semáforos, cruzar en rojo o atravesar la calle en la mitad y no donde lo indica la senda.

El dato revela la importancia de que la educación vial no sólo competa a quienes sacan el registro de conducir, sino que también forme parte de los programas escolares para que todos sepan comprender y respetar las normas de tránsito. De hecho, el año pasado con mi colega Sol entrevistamos a Pablo Martínez Carignano, director de Seguridad Vial del Gobierno porteño, que nos dio su completo acuerdo al respecto pero alegó que no existe la voluntad política para ejecutar un plan de seguridad vial extendido a las escuelas.

Ahora si la educación vial es un pilar fundamental, la adecuada infraestructura y señalización en las calles es el marco. Quiso el destino al azar que el miércoles y hoy pasara por la estación de Constitución, zona en la que -de acuerdo con el citado estudio- hubo mayor cantidad de accidentes con peatones involucrados.

Tanto el miércoles como hoy, los semáforos peatonales para cruzar desde las dársenas de los colectivos a la estación no funcionaban. Sí andaban los de tránsito, pero era imposible saber si estaba por cambiar la luz, o si estaba en rojo o en verde. La mayoría de los peatones, desorientados, terminaron cruzando la calle a las corridas con los colectivos que les pisaban los talones o, en su defecto, les volaba las pelucas.

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